দেবী দুর্গা বিভিন্ন রূপে পৃথিবীতে পুজিতা হয়ে থাকেন। দেবী দুর্গার আরেক রূপ জগদ্ধাত্রী অর্থাৎ দেবী দুর্গাকে জগদ্ধাত্রী রূপে কালী পূজার পরেই আরাধনা করা হয়। জগদ্ধাত্রী পুজোর মহা অষ্টমীতে আবার গোপাষ্টমী অথবা গোষ্ঠ অষ্টমী উৎসব পালন করা হয়। মহাভারতে দেবী দুর্গার সঙ্গে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সম্পর্কের কথা বিভিন্নভাবে উল্লেখ রয়েছে। শ্রীকৃষ্ণের জন্মের সময় একের পর এক শিশু হত্যা চলাকালীন রাজা কংসকে শিশুকন্যা থেকে মহামায়া রূপ ধরে ভয় দেখানো হয়েছিল, আর সেই শিশু কন্যা অথবা সেই মহামায়া ছিলেন দেবী দুর্গা। রাজা বসুদেবকে ভয়াবহ যমুনা পারাপারের সাহায্য করেছিলেন, এমন নানা ঘটনার ভগবতী বা দুর্গার উপস্থিতি লক্ষ্য করা যায়। শুধু তাই নয় পরবর্তীকালে শ্রীকৃষ্ণ নিজেও অর্জুনকে ভগবতী অথবা দুর্গার আরাধনা করতে সহযোগিতা করেন। গোষ্ঠাষ্টমী বা গোপাষ্টমী উৎসবের পৌরাণিক কাহিনী : যেমন ভাবে এই দুর্গার আরেক রূপ জগদ্ধাত্রী পূজার অষ্টমী তিথিতে শ্রীকৃষ্ণের গোপাষ্টমী অথবা গোষ্ঠাষ্টমী উৎসব পালন করা হয়। কাহিনী অনুসারে জানা যায় শ্রীকৃষ্ণ এবং বলরাম দুজনেরই বয়স পাঁচ বছর হয়ে যায় তার পর নন্দ মহারাজ তাদের বাছুরের যত্ন ন...

  দেবী জগদ্ধাত্রী বাঙালির ধর্মীয় মানসে রাজসিক দেবী দুর্গা (পার্বতী) ও তামসিক কালীর পরেই স্থান সত্ত্বগুণের দেবী জগদ্ধাত্রীর। উপনিষদে তিনি উমা হৈমবতী। তিনিই জগৎ পালিকা; সিংহবাহিনী চতুর্ভুজা। দেবী জগদ্ধাত্রী ত্রিনয়না। তাঁর ডান হাতে চক্র ও বাণ, বাম হাতে শঙ্খ ও ধনুক। গলায় নাগযজ্ঞোপবীত। বাহন সিংহ করীন্দ্রাসুর অর্থাৎ হস্তীরূপী অসুরের পিঠে দণ্ডায়মান। রক্তবস্ত্রপরিহিতা দেবীর গায়ের রঙ উদিয়মান সূর্যের মতো রক্তবর্ণা। দুর্গাপূজার ঠিক একমাস পর কার্তিক শুক্লা নবমী তিথিতে দেবী জগদ্ধাত্রীর পূজা অনুষ্ঠিত হয়। দুর্গাকল্পে আছে - কার্তিকে শুক্লপক্ষেহনি ভৌমবারে জগৎপ্রসূঃ। সর্বদেবহিতার্থায় দুর্বৃত্তশমনায় চ।। আবিরাসীৎ জগচ্ছান্ত্যৈ যুগাদৌ পরমেশ্বরী।। জগদ্ধাত্রী পূজার নিয়মটি একটু স্বতন্ত্র। দুটি প্রথা প্রচলিত, কোথাও সপ্তমী থেকে নবমী পর্যন্ত দুর্গাপূজার ধাঁচে জগদ্ধাত্রী পূজা অনুষ্ঠিত হয়। আবার অনেকে নবমীর দিনই তিনবার পূজার আয়োজন করে সপ্তমী, অষ্টমী ও নবমী পূজা সম্পন্ন করেন। এই পূজার অনেক প্রথাই দুর্গাপূজার অনুরূপ। কৃষ্ণনগর ও চন্দননগরের জগদ্ধাত্রী পূজা জগদ্বিখ্যাত। কিন্তু এই জগদ্ধাত্রী পূজার সূচনার ঐতিহাসিক...